Hvem er Necip Fazıl Kısakürek?

Ahmet Necip Fazıl Kısakürek, tyrkisk digter, romanforfatter, dramatiker og islamistisk ideolog. Necip Fazıl var kendt for sin anden digtebog Sidewalks, som han udgav, da han var 24 år gammel. Indtil 1934 var han kun kendt som digter og var blandt de førende navne på Bâb-ı Âli, som var centrum for den tyrkiske presse på det tidspunkt. Kısakürek, der oplevede en stor forandring efter at have mødt Abdülhakîm Arvâsî i 1934, er en digter, der offentliggjorde sine islamistiske synspunkter gennem Big East-magasinet, der blev offentliggjort i 1943 numre mellem 1978-512 og førte den store østlige bevægelse. Magazine, har spillet en førende rolle i spredningen af ​​antisemitisme i Tyrkiet.

Familie- og barndomsår

Han blev født i 1904 i Istanbul til en familie fra Marash. Hans far var advokatstuderende på det tidspunkt, og i de følgende år var han oversætter i Bursa, anklagemyndigheden i Gebze og Kadıköy Abdülbaki Fazıl Bey, en dommer, der tjente som dommer; hans mor er Mediha Hanım, datter af en familie fra kretensiske ensarer. Han var det eneste barn i familien. Hans familie kaldte ham "Ahmet Necip". Necip fik sit navn fra sin fars bedstefar Necip Efendi.

Han tilbragte sin barndom i palæet til Çemberlitaş, hans bedstefar Mehmet Hilmi Bey, som var en af ​​de berømte dommere i perioden. Han led betydelige sygdomme indtil 15 år. Han lærte at læse fra sin bedstefar, da han var 4-5 år gammel og blev en lidenskabelig læser med indflydelse fra hans bedstemor, Zafer Hanım.

Han fik sin grundskoleuddannelse i mange forskellige skoler. Han studerede kort tid på den franske Frere-skole i Gedikpaşa. Han blev tilmeldt American College i 1912, men blev udvist fra denne skole for ondskab; Han fortsatte sin uddannelse først på Emin Efendi Neighborhood School i Büyükdere og derefter på en kostskole "Rehber-i İttihat School" instrueret af Raif Ogan. Han lærte Peyami Safa at kende, som ville blive hans nære ven i de følgende år, på denne skole. Han blev ikke længe på Rehber'-i İtihat Mektebi og blev indskrevet i Büyük Reşit Pasha Numûne School og derefter i den første skole i Aydınlı Village i Gebze, som blev besøgt på grund af mobilisering. Efter søsterens Semas død i en alder af fem år flyttede hendes familie til Heybeliada, da hendes mor fik tuberkulose, og dermed afsluttede Necip Fazıl sin grundskoleuddannelse på Heybeliada Numûne School.

Naval School

Bahriyeli Necip trådte ind i Mekteb-i Fünûn-ı Bahriye-i Şâhâne (nutidens marinekrigsskole) med en test i 1919.1916. Kendte navne som Yahya Kemal Beyatlı, Ahmet Hamdi Akseki og Hamdullah Suphi Tanrıöver tjente på denne skole, hvor han studerede i fem år. Nâzım Hikmet Ran, der finder sted i den modsatte pol af tyrkisk poesi og tankeliv ifølge Necip Fazıl, var en studerende med to klasser på samme skole.

Necip Fazıl begyndte at være interesseret i poesi i sit studerendes liv på Bahriye Mektebi, og begyndte sin første forlagsaktivitet ved at udgive et ugeblad kaldet “Nihal”, som blev skrevet i en enkelt kopi. Ved at lære godt engelsk i skolen havde han muligheden for at læse værker af vestlige forfattere som Lord Byron, Oscar Wilde og Shakespeare på deres originalsprog. Det var på denne skole, at hans navn, der var Ahmet Necip, var “Necip Fazıl”.

Efter at have afsluttet sin treårige uddannelse på Navy School, afsluttede han ikke fjerde klasse og forlod skolen. Necip Fazıl, der gik til sin onkel i Erzurum med sin mor under besættelsen af ​​Istanbul, mistede forresten sin far, der stadig er meget ung.

År med Darülfünun

Han startede sin videregående uddannelse ved Istanbul Darülfünûnu Juridiske Fakultet og trådte derefter ind i filosofiforeningen af ​​litteraturen Madrasa. På denne skole mødte han berømte litterære figurer fra perioden som Ahmet Haşim, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Faruk Nafiz og Ahmet Kutsi. Hans første digte blev offentliggjort i Yeni Mecmua magazine, udgivet af Yakup Kadri og hans venner.

Han blev anset for at have officielt afsluttet sin uddannelse ved universitetet og blev sendt til Paris som et resultat af hans succes i den eksamen, der blev afholdt af Undervisningsministeriet i 1924 for at bestemme den første gruppe, der blev sendt til europæiske lande for at fortsætte deres uddannelsesliv blandt gymnasieelever og Darülfünun-studerende.

Paris år

Han trådte ind i Sorbonne University Department of Philosophy (1924). På denne skole mødte han den intuitive og mystiske filosof Henri Bergson. Han levede et bohemsk liv i Paris og begyndte at være interesseret i spil. I slutningen af ​​et år blev hans stipendium afbrudt, og han måtte vende hjem.

Hans liv indtil 1934

Han fortsatte sit bohemske liv i Paris et stykke tid i Istanbul. I 1925 udgav han sin første digtebog "Spider Web". I disse år arbejdede han i det nye erhverv inden for bankvirksomhed. Han startede bankvirksomhed i Bahr-i Sefit Bank, en hollandsk bank, og fortsatte i Osmanli Bank. Han arbejdede i filialerne Ceyhan, Istanbul og Giresun på kort tid. I 1928 blev hans anden poesibog "Sidewalks" udgivet. Bogen tiltrak stor opmærksomhed og beundring.

Mod slutningen af ​​sommeren 1929 rejste han i Ankara, Tyrkiet, Isbank til "My Chief Accountant" som input. Han arbejdede i denne institution i 9 år og blev forfremmet til inspektør. I løbet af sit liv i Ankara etablerede han tætte forbindelser med den politiske elite og intellektuelle; Han var altid sammen med Falih Rıfkı og Yakup Kadri.

Han gjorde militærtjeneste mellem 1931-1933. 6 måneder af sit militære liv, da han var soldat på Zâbit-kontinentet i det 5. regiment i Taşkışla; Han arbejdede som studerende ved Militærakademiet i 6 måneder og som officer på samme sted i 6 måneder.

Efter at have afsluttet sin militærtjeneste vendte han tilbage til Ankara. Hans tredje digtebog nåede sit højdepunkt af sit ry efter udgivelsen af ​​"Me and Beyond". Han samlede historiskriften i magasinerne i bogen "Couple Story Flere analyser".

Hans liv mellem 1934-1943

Datoen 1934 var et vendepunkt i biografien om Necip Fazıl. Det år mødte han Abdülhakîm Arvâsî, en Nakşî-sheik. Beliggende på vejen fra Abdulhakim Arvasi og Eyüpsultan-moskeen til Pierre Loti-faciliteterne i Kaşgari Murtaza Efendi-moskeen sohbetHan oplevede en seriøs transformation af ideer og mentalitet takket være hans. Necip Fazıl, der betragtede sit møde med Abdulhakim Arvasi som en milepæl for ham, begyndte at se spor af sufisme i sine digte efter dette møde.

Efter mødet med Arvâsi, den dybe idé, han skrev efter sin depression, skrev han teaterstykket kaldet "Tohum", hans første vigtige værk i den nye periode i hans liv (1935). Arbejdet, der lægger vægt på islamisme og tyrkiskhed, blev iscenesat af Muhsin Ertuğrul fra Istanbul City Theatres. Spillet tiltrækkede ikke offentlighedens opmærksomhed, selvom det vakte stor interesse fra kunstcirklerne.

I 1936 begyndte han at udgive "Træmagasinet", et kulturmagasin. Magasinet, hvor den første udgave blev offentliggjort i Ankara den 14. marts 1936, begyndte at blive offentliggjort i Istanbul efter de første seks udgaver. Magasinet havde spirutalistiske træk og var solidt fra vigtige literati som Ahmet Hamdi Tanpınar og Cahit Sıtkı Tarancı. Stort set finansieret af Tyrkiets udsendelser varede 16 point af magasinet Business Bank.

Afsluttet i 1937 blev stykket "Oprettelse af en mand" iscenesat af Muhsin Ertuğrul for første gang i teatersæsonen 1937-38 i Istanbul City Theatres og skabte stor interesse. Arbejdet afslører menneskets og fornuftens magtesløshed og afviser positivisme og tør rationalitet.

I begyndelsen af ​​1938 vedtog han det tilbud, der blev givet ham til den konkurrence, der blev åbnet af avisen "Ulus" for at skrive en ny nationalhymne, men han foreslog, at konkurrencen skulle opgives. Denne betingelse blev accepteret øjeblikkeligt, og han skrev således digtet "Great Eastern Anthem". Navnet "Great East", han gav til digtet, blev navnet på det magasin, han senere ville udgive.

Necip Fazıl, der forlod bankvirksomhed i efteråret 1938, kom ind i avisen "Haber" og startede journalistik. Efter en kort stund ophørte han med at undervise ved Ankara State High Conservatory, hvor han blev udnævnt af undervisningsminister Hasan Âli Yücel og bad om, at han fik en stilling i Istanbul. Necip Fazıl, der blev udnævnt til sektionen for højere arkitektur i Academy of Fine Arts, underviste i litteratur på Robert College.

I 1934 udgav han sit digt “Çile”, der fortæller om hans deprimerede periode i 1939. I 1940 skrev han et værk ved navn "Namık Kemal" til den tyrkiske sprogforening. I bogen udgivet til Namik Kemals 100-årsdag smadrede han Namık Kemal med sin poesi, romanforfatter, dramatiker og intellektualisme.

I 1941 giftede han sig med Fatma Neslihan Balaban. Han havde fem børn ved navn Mehmet (1943), Ömer (1944), Ayşe (1948), Osman (1950) og Zeynep (1954) fra dette ægteskab.

Han blev sendt til Erzurum i 1942 dage for at tjene som soldat igen vinteren 45. Han blev dømt for at have skrevet en politisk artikel, mens han var i militærtjeneste, og blev dømt til fængsel for første gang; Han blev fængslet i Sultanahmet fængsel.

Livet mellem 1943-1949

Siden 1943 startede Necip Fazıl Kısakürek sine aktiviteter, hvilket demonstrerede hans politiske holdning og kritik af tyrkisk modernisering. Køretøjet udtrykte sin forståelse af modstand og var "Büyük Doğu" -magasinet, som det offentliggjorde sin første udgave den 17. september 1943. Big East er det eneste islamistiske magasin, der blev udgivet på det tidspunkt. Tidsskriftet, der oprindeligt omfattede skrifterne med kendte navne fra perioden, dominerede senere skrifterne af Necip Fazıl med forskellige kaldenavne. Nogle af Necip Fazıls pseudonymer er: BAB, Istanbul Child, BIG EAST, Fa, kritiker, NFK,?, Ne-Mu, Ahmet Abdülbaki, Abdinin Slave, HA.A.KA, Adıdeğmez, Banker, Be-De, Prof . S. Ü., Dilci, İstanbullu, informant, detektiv X Bir….

Mens magasinet først blev lukket i december 1943 for "at lave religiøse publikationer og ikke lide regimet" i et par måneder, blev Necip Fazıl fyret fra sit job i afdelingen for højere arkitektur ved Academy of Fine Arts. Magasinet blev udgivet igen i februar, men blev lukket af en kabinetsbeslutning i maj 1944 på anklager om "tilskyndelse til ulydighed over for regimet." Begrundelsen var troen på, at hadithen "Den, der ikke adlyder Allah, vil ikke adlyde" indikerer regeringen for et enkelt parti. Necip Fazıl blev sendt til den anden militærtjeneste og blev forvist til Eirdird.

Den 2. november 1945 begyndte han at udtage Det Store Østen igen. Religiøse artikler blev nu vist i magasinet, og de fleste af artiklerne blev trukket fra hans pen ved hjælp af pseudonymet “Adıdeğmez”. Necip Fazıl, der blev radikal efter, at magasinet blev lukket i træk, så begivenhederne fra vinduet i bygningen kaldet Vakit Yurdu under Tan-angrebet den 4. december 1945 og bifalder de unge, der passerede ved bygningen.

Det Store Østen blev lukket igen på grund af hans artikel i udgaven dateret 13. december 1946. Necip Fazıl blev ført til retten på anklager for at "tilskynde nationen til den blodige revolution" for hans skuespil ved navn "Sır", som begyndte at blive serieliseret i magasinet.

I foråret 1947 begyndte han at engagere Greater East igen. Necip Fazıl blev arresteret, mens magasinet blev lukket igen ved en domstolsafgørelse på grund af offentliggørelsen af ​​et digt af Rıza Tevfik med titlen "Abdülhamîds Spirituality Returns" den 6. juni. Digteren, der blev prøvet med sin kone Neslihan Hanım, der ser ud til at være ejer af bladet, for "Making Sultan's Propaganda - Insulting Turkishness and the Turkish Nation", blev frikendt efter at være blevet tilbageholdt i 1 måned og 3 dage. Efter denne dato er det ikke kun artikler, der roser islamismen; Han offentliggjorde artikler indeholdende fjendtlighed over for jødedom, frimureri og kommunisme.

Selvom stykket "Patience Stone" blev anset for værdig til "CHP Art Award" i 1947, blev juryens afgørelse annulleret af partiets generelle bestyrelse. Necip Fazıl, der udgav humormagasinet "Borazan" i tre numre det samme år, da Det Store Øste ikke blev offentliggjort, var forpligtet til at sælge alle ejendele i hans hus for at tjene til livets ophold, da afgørelsen om hans frifindelse blev omvendt af Appelretten i 1948.

Great Eastern Society

Kunstneren grundlagde Great East Society den 28. juni 1949. I foreningen, som han var formand for, var vicepræsidenten Cevat Rıfat Atilhan og generalsekretæren Abdurrahim Rahmi Zapsu. I 1950 blev foreningens første afdeling åbnet i Kayseri. Necip Fazıl blev arresteret for et brev, efter at han vendte tilbage til Istanbul fra åbningen i Kayseri; Da frifindelsesdommen afsagt i "fornærmelse mod tyrkiskhedssagen" blev ophævet af appeldomstolen i april, gik hun i fængsel med sin mand Neslihan Hanım. Han blev løsladt den 1950. juli som den første person, der blev løsladt fra fængslet med Amnesty-loven udstedt af Demokratpartiet, der vandt valget efter parlamentsvalget i 15. Den 18. august 1950 begyndte han at genåbne Det Store Østen. Ved at offentliggøre åbne breve til Adnan Menderes i magasinet foreslog Necip Fazıl, at han udviklede partiet i islams akse. Det år åbnede det filialerne Tavsanli, Kütahya, Afyon, Soma, Malatya og Diyarbakır fra Great East Society.

Den 22. marts 1951 fandt den såkaldte "Casino Raid" sted. Necip Fazıl, der blev fanget i et angreb på et kasino i Beyoğlu, blev holdt på politistationen i 18 timer på grund af denne hændelse. Om, at han var i kasinoet for at interviewe i sine udsagn på det tidspunkt; Ifølge Necip Fazıl, der forklarede, at han var der for at holde en mand til at beskytte det store øst i de følgende år, er denne begivenhed en sammensværgelse af Det demokratiske parti.

Den 30. marts 1951 udgav han den 54. udgave af sit magasin. Før magasinet blev distribueret til forhandlerne endnu, blev der truffet beslutning om at indkalde sammen. Necip Fazıl, der blev arresteret for en usigneret artikel i dette nummer, forblev under arrestation i 19 dage. Da en dom på 9 måneder og 12 dage blev afsagt, udsatte han sin fængsel i fire måneder; derefter modtog han en 3-måneders udsættelsesrapport fra hospitalet.

Necip Fazıl opløste Great East Society, som han ledede, den 26. maj 1951 med en pludselig beslutning. Det hævdes, at han lukkede samfundet til gengæld for de penge, han modtog fra den skjulte godtgørelse. Han offentliggjorde den vigtigste statut for Great East Party, som han overvejede at etablere, i magasinet Büyük Doğu den 15. juni 1951. I den rækkefølge, han forestillede sig, var der de ni søjler i Det Store Øst mod CHP's seks pile, og "chefen", en islamisk øverste mod den nationale chef. Ifølge programmet blev der skabt et land, hvor interesse, dans, skulptur, utroskab, prostitution, spil, alkohol, alle slags behagelige stoffer blev forbudt, og kriminelle ville blive straffet med gengældelsesmetoden. Necip Fazıl tog en pause fra bladet i juni 1951. I det sidste nummer gav han nyheden om, at "muslimske tyrkeres daglige avis vil blive offentliggjort". Daily Büyük Doğu Newspaper startede sin offentliggørelse den 16. november 1951.

"Malatya-hændelsen" fandt sted den 1951. maj 22, da perioden med udsættelse af Necip Fazıl fra hospitalet i forbindelse med hans overbevisning i 1952 var udløbet. Den dag blev Ahmet Emin Yalman, ejer og chefredaktør for avisen Vatan, såret i et mordforsøg i Malatya. Necip Fazıl blev beskyldt for at tilskynde Hüseyin Üzmez. Digteren blev arresteret og overført til Malatya på anklager for "tilskyndelse og tilskyndelse til mord, begå massakren og forpligtelsen". Mens han sonede 1951 måneders og 9 dages fængsel på grund af hans overbevisning i 12, udgav han en brochure med titlen "Jeg rive din maske" og lavede en omfattende redegørelse for, hvad der skete med ham siden 1943 og begivenhederne i forbindelse med Malatya-hændelsen (11. december 1952). Da sagen om Malatya-hændelsen stadig er i gang, blev han tilbageholdt et stykke tid, efter at hans overbevisning i 1951 var slut. Da han blev fundet uskyldig i Malatya-sagen, blev han løsladt den 16. december 1953.

I 1957 tilbragte han yderligere 8 måneder og 4 dage i fængsel på grund af sin forsinkede dom i forskellige sager.

I 1958 tog Jockey Club of Turkey med skræddersyet "At Symphony" en pen fra arbejde.

Necip Fazıl, der blev hentet fra sit hjem den 1960. juni efter kuppet i 6, blev holdt i Balmumcu garnisonen i 4,5 måneder. Selvom han blev frigivet på grund af pressen amnesti, blev han arresteret igen på dagen for sin løslatelse og blev overført til Toptaşı-fængslet, da dommen blev afsluttet, mens han var i Balmumcu på grund af en artikel, der angiveligt indeholdt en fornærmelse mod Atatürk. Han blev løslat den 1. december 65 efter at have afsluttet 18-dages dom i 1961 år.

Livet efter 1960

Necip Fazıl Kısaküreks grav
Efter at han blev frigivet, begyndte han at skrive i aviserne Yeni İstiklal og derefter Son posta. 1963-1964't til Tyrkiet holdt foredrag på forskellige steder.

I 1965 grundlagde han "bd Idea Club". Han fortsatte sin række foredrag og journalindlæg; Han serierede nogle af sine værker i aviser.

Han gik på Hajj i 1973. Det år fik han sin søn Mehmet til at oprette "Büyük Doğu Publishing House". Med udgangspunkt i sit poetiske arbejde med navnet “Esselâm” startede han regelmæssig udgivelse af sine værker, der tidligere blev udgivet af forskellige forlag. Den 23. november 1975 blev der arrangeret et "jubilæum" af National Turkish Student Union i anledning af 40-året for dets kamp. I 1976 udgav han en magasinbog "Rapporter", der skulle vare i 1980 numre indtil 13, og i 1978, den SIDSTE CIRKEL, Büyük Doğu.

Den 26. maj 1980 blev han udnævnt til "Sultanen af ​​digtere" af den tyrkiske litteraturfond og "Årets idé og kunstner" for sit arbejde med titlen "Western Contemplation and Islamic Sufism" udgivet i 1982.

I 1981 faldt han ind i sit værelse i sit hus i Erenköy for at skrive sin bog ”Atlas of Islam and Islam”. Han accepterede ofte Turgut Özal, der var ved at stifte et nyt parti, ind i sit værelse og fremsatte henstillinger.

Han blev dømt for at fornærme den moralske person i Atatürk den 8. juli 1981 for hans ulovlige handling af forbrydelser mod Atatürk. Afgørelsen blev godkendt af højesterets 9. straffekammer. Necip Fazıl blev dømt på grund af "at være tilbøjelig til at fornærme Atatürk", skønt det blev rapporteret af en ekspert, der blev udpeget af retten, at bogen, som var genstand for sagen, "Ikke forræderen af ​​fædrelandet, den store fædrelandes ven Sultan Vahidüddin," ikke udgjorde et kriminelt element.

Han døde i sit hjem den 25. maj 1983. Hans begravelse blev begravet på Eyüp Sultan Cemetery.

Undersøgelser

12-årigt digt begynder Necip Fazils første digtebog blev offentliggjort, da 17-åringen og hans digte blev undervist i Republikken Tyrkiets ministerium for nationalundervisnings lærebøger. Hans teaterværker, som han skrev i en ung alder, blev iscenesat i periodens teatre i flere måneder.

Hans digtebøger, Spider Web and Pavements, som han udgav, da han kom tilbage fra Paris, gjorde ham berømt i en meget ung alder. Han fortsatte med at få påskønnelse med sin nye digtebog Ben ve Ötesi (1932), som han udgav, før han var tredive. Digteren, som også var elsket af mange mennesker, begyndte at blive kendt som "Master Necip Fazıl Kısakürek".

Necip Fazıl begyndte at skille sig ud med sin islamiske identitet efter at have mødt Nakshî sheikh Abdülhakim Arvasi i 1934. I denne periode lavede han teaterværkerne, hvor næsten en overlegen moralsk filosofi blev forfulgt. Hans skuespil, såsom frø, penge, skabe en mand, alias Ali Fingerless Salih, tiltrækkede stor opmærksomhed. Hans arbejde, Cinnet Mustatili, indeholder minder fra fængslet.

Han offentliggjorde sine daglige anekdoter og artikler i aviserne Yeni Istanbul, Son Posta, Babıalide Sabah, Today, Millî Gazete, Her Gün og Tercüman, da den ofte lukkede eller konfiskerede Büyük Doğu ikke dukkede op.

Necip Fazıl Kısakürek's vilje

Jeg har ikke brug for en vilje i ideer og følelser. I dette væddemål er alle mine værker, hvert ord, sætning, vers og min samlede udtryksform testamente. Hvis det er nødvendigt at samle hele denne reklame i en enkelt og lille cirkel, er det ord, der skal siges, ”Fra Allah og hans sendebud; alt andet er intet og overtroisk. " består af at sige.

Begrave mig i overensstemmelse med de fineste islamiske procedurer, som jeg også har vist i min private vilje! Her må jeg røre ved et punkt, der også bør nævnes i den offentlige vilje.

Det er klart, at vi er langt fra myndighederne og personer, der vil sende blomster og bandmusik til min begravelse, og at ingen vil forsøge sådan en plage ... Men hvis der opstår en skør i denne henseende, ved jeg hvad jeg skal gøre ... Blomster er i mudderet og bandets finafdeling.

Politiske ideer

Efter Naqshbandi-sekten, som han sluttede sig til i 1934, begyndte han at foretage evalueringer om den politiske udvikling i landet. [28] Han støttede Tan-hændelsen i 1943 og mordet på Ahmet Emin Yalman i 1945 [1952] med sine skrifter i magasinet Büyük Doğu, der blev offentliggjort efter 28; Han kritiserede den sjette flåde for protesterne. [29] I denne periode blev hans ideer vedtaget af de unge i National Turkish Student Union. [30]

Under antikommunismen under den kolde krig har det været en af ​​pionererne for bevægelsen i Tyrkiet. Derudover fortolkede han den nylige historie inden for rammen af ​​verdensbillede og begyndte at skrive historie som et alternativ til officiel historie i denne retning.

kritik

Necip Fazils tankemønster udviklede sig i religionens, mystikens og mystikens akse, og han fortsatte sin intellektuelle kamp inden for denne ramme. Ud over de mange litterære værktøjer han brugte til at sprede sine ideer og overbevisninger, han trådte udgivelse liv og forsøgte at skabe sine egne medier og ønskede at bruge mulighederne i Det Demokratiske Parti regering for dette. Hjælpebrevet skrevet af regeringen af ​​Det Demokratiske Parti til stedfortræderen Adnan Menderes [33] og den skjulte finansieringsstøtte på 147.000 TL fra Demokratpartiet var også genstand for Yassıada-retssager. Historikeren Ayşe Hür henviser til sin livslange afhængighed og forbinder Necip Fazıls krav om penge fra den skjulte godtgørelse til "spilafhængighed".

Necip Fazıl Kısakürek værker

• Spider Web (1925)
• Fortovene (1928)
• Me and Beyond (1932)
• Nogle få historier En få analyse (1933)
• Frø (1935)
• Forventet (1937)
• At skabe en mand (1938)
• Aftryk (1938)
• Patience Stone (1940)
• Namık Kemal (1940)
• Ramme (1940)
• Penge (1942)
• Homeland Poet Nâmık Kemâl (1944)
• Forsvar (1946)
• Glitter fra ringen (Fra hæren af ​​forældre) (1948)
• Navn (1949)
• Desert Descent Nur (Uautoriseret udskrivning) (1950)
• 101 Hadith (Supplement givet af Greater East i 1951) (1951)
• I Tear Your Mask (1953)
• Infinity Caravan (1955)
• Muscle of the Madness (fra Slangebrønden) (1955)
• Valg fra brevene (1956)
• Symphony til hest (1958)
• MOT det store øst (Ideolocya Braid) (1959)
• Altun Ring (Silsile) (1960)
• Derfor eksisterer vi (Desert Descending Nur) (1961)
• Hasp (1962)
• Kommunisme i alle aspekter (1962)
• Kommunisme og landdistriktsinstitut i Tyrkiet (1962)
• Wooden Mansion (Supplement givet af Big East i 1964) (1964)
• Reis Bey (1964)
• Manden i Black Cape (supplement til Det Store Østen i 1964) (1964)
• Hazrat (1964)
• Tro og handling (1964)
• Historier fra Spirit Sprains (1965)
• Den Store Port (Han og jeg) (1965)
• Store Hakan II. Abdulhamid Han (1965)
• Et blinkende lys (1965)
• Stor undertrykt af historie I (1966)
• Store undertrykte mennesker gennem historien II (1966)
• Ud over den store port (Başbuğ fra forældrene) (1966)
• To adresser: Hagia Sophia / Mehmetçik (1966)
• El Mawahibü'l Ledüniyye (1967)
• The Vahiduddin (1968)
• The Ideolocian Braid (1968)
• Tyrkiets landskab (1968)
• Hvad jeg hører fra Guds tjener I (1968)
• Hvad jeg hører fra Guds tjener II (1968)
• Prophet's Ring (1968)
• 1001 ramme 1 (1968)
• 1001 ramme 2 (1968)
• 1001 ramme 3 (1968)
• 1001 ramme 4 (1968)
• 1001 ramme 5 (1968)
• Mine skuespil (Great Hakan / Yunus Emre / SP Adam) (1969)
• Mine forsvar (1969)
• Religion undertrykt af den sidste periode (1969)
• Socialisme, kommunisme og humanitet (1969)
• My Poems (1969)
• Menderes in My Eyes (1970)
• Janissary (1970)
• Bloody Turban (1970)
• Mine historier (1970)
• Nur Blend (1970)
• Reshahat (1971)
• Manuskript-romaner (1972)
• Muscovite (1973)
• Hazrat (1973)
• Esselam (1973)
• Hajj (1973)
• The Skein (Final Order) (1974)
• Nexus (1974)
• 33 af Basbug Guardians (Altun Silsile) (1974)
• Han og jeg (1974)
• The Porte (1975)
• Adresser (1975)
• Sacred Trust (1976)
• Revolution (1976)
• Fake Heroes (1976)
• 333 fra Army of Parents (Glitter fra ringen) (1976)
• Rapport 1 (1976)
• Rapport 2 (1976)
• Our Way, Our State, Our Remedy (1977)
• Rapport 3 (1977)
• Ibrahim Ethem (1978)
• The Perverted Arms of the Right Path (1978)
• Rapport 4 (1979)
• Rapport 5 (1979)
• Rapport 6 (1979)
• Lie in the Mirror (1980)
• Rapport 7 (1980)
• Rapport 8 (1980)
• Rapport 9 (1980)
• Rapport 10 (1980)
• Rapport 11 (1980)
• Rapport 12 (1980)
• Rapport 13 (1980)
• Atlas of Faith and Islam (1981)
• Vestlig kontemplation og islamsk sufisme (1982)
• Sufi Gardens (1983)
• Skull Paper (1984)
• Reckoning (1985)
• Verden venter på en revolution (1985)
• Believer (1986)
• Anger and Satire (1988)
• Ramme 2 (1990)
• Taler (1990)
• Mine højdepunkter 1 (1990)
• Ramme 3 (1991)
• Offense And Polemic (1992)
• Mine højdepunkter 2 (1995)
• Mine højdepunkter 3 (1995)
• Ramme 4 (1996)
• Literary Courts (1997)
• Ramme 5 (1998)
• Accounting of Utilities 1 (1999)
• Tricket (2000)
• forventningsfuld
• fest

NECİP FAZIL KISAKÜREK POEMS

TID TIL FORLAVE

Lyt til lydene, der bringer aftenen

Lyt til min ildsted og lad det gå

Holder mit hår og med dine blinde øjne

Dyk ned i mine gamle øjne

Gå ned til landsbyen med solen, lad mig gå

Krymp, krymp, forsvind

Se tilbage, mens du vender dig mod denne vej

Lad det sidde i et hjørne i hjørnet

Mit håb er faldet på mange års oversvømmelse

Fald på den mest rystende tråd i dit hår

Faldt som et tørt blad

Lad det gå i vinden, hvis du vil

FORVENTET

Ingen af ​​patienterne venter på morgenen,

Hvilken frisk død grav.

Djævelen er heller ikke en synd,

Så meget som jeg forventede dig.

Jeg vil ikke have dig til at komme,

Jeg fandt dig i dit fravær;

Lad mig have din skygge på mig

Kommer, hvad bruges nu?

TIL MIN Mamma

Mor, du gik ind i min drøm.

Lad din dyne være min bøn;

Slap af i hans grav.

Jeg forstår ikke, jeg kan ikke fortælle det.

Faldet faldt efter mig,

Nu er vilkårene ok ...

MIT HÅR

Lad dit hår flyde fra dine skuldre

Som vand, der passerer marmor

Du vil føle en knus i dig

Som søvn på dagen

Hårtråd klud dækker altid tyll tyll

Roser falder til det sted, hvor dine øjne rører

Endelig falder et hjerte på dig

Som den nuværende følelse af mit hjerte

Dit hår kaster ud i tungen

Dit hår vil elske med varme åndedræt

Det er en røgelse, der spreder sig til hjertet

Som tågen med mørkere øjne