Oversvømmelseskatastrofen, der ramte Şanlıurfa onsdag den 15. marts, ramte også Balıklıgöl. Oversvømmelsen forårsaget af den kraftige regn fik det historiske Balıklıgöl til at flyde over. På den anden side blev historien om Balıklıgöl et af interesseemnerne efter denne begivenhed. Ifølge historiske og videnskabelige data er Balıklıgöl pools gamle hedenske templer bygget til gudinden Atargatis, som er halv kvinde halv fisk. Så hvor er Balıklı Göl, i hvilken provins? Her er oplysningerne om legenden om Balıklıgöl...
Balıklıgöl (Ayn-i Zeliha og Halil-Ür Rahman Lakes), disse to søer beliggende i den sydvestlige del af Şanlıurfas centrum og menes at være blevet kastet i ilden af profeten Abraham, er et af de mest besøgte steder i Şanlıurfa med sine mytologisk hellige fisk til den islamiske verden og de historiske artefakter omkring den. Det er et af de historiske steder.
Ifølge historiske og videnskabelige data er Balıklıgöl-bassiner gamle hedenske (hedenske) templer bygget til gudinden Atargatis, som er halv kvinde halv fisk. Det anslås, at det er bygget på en usikker dato mellem 1000-300 f.Kr. I dag er der i Israel, Libanon og Syrien fiskedamme dedikeret til gudinden Atargatis, hvor det er forbudt at røre ved og spise fiskene.
Udover islamisk mytologi er der også jødiske og kristne mytologier på Balıklıgöl-plateauet.
Mens der blev afholdt svømme- og svømmekonkurrencer i søerne indtil 1970'erne, fik søen efter 1970'erne et helligt navn, og det var forbudt at svømme i søerne og spise deres fisk. I dag har mange islamiske forskere bestemt accepteret, at den islamiske mytologi om Balıklıgöl er en overtro og et opspind, og at bassinerne tilhører gamle hedenske templer.
Det siges blandt folket, at fisken i den er hellig, og de, der spiser fisken, bliver syge. Der er en art af overskægskarper i søen. Da kaviaren af denne art er giftig, er det ubelejligt for menneskers sundhed at blive spist.
Det opnåede sit nuværende udseende med restaureringen af 'Dergah and Balıklıgöl Landskabsprojektet' designet af arkitekt Merih Karaaslan under konsulentbistand fra arkitekt Behruz Çinici. Projektet startede i 1992 og det meste af det blev afsluttet i 2000. I dag gennemgår den delvise restaureringer under samme projektnavn.
Legenden om Balıklıgöl og dens kendte historie!
Da profeten Abraham begyndte at bekæmpe tidens grusomme hersker, Nemrut (babylonisk hersker) og de idoler, som hans folk tilbad, og forsvarede ideen om én gud, blev han kastet i ilden af Nemrut fra bakken, hvor nutidens Urfa Slottet ligger. På dette tidspunkt er kommandoen "O ild, vær kølig og sikker for Abraham" givet til ilden af Allah. Efter denne ordre bliver ild til vand, og træ bliver til fisk. İbrahim falder lige ned i en rosenhave. Stedet, hvor Ibrahim faldt, er Halilü'r-Rahman-søen. Ifølge rygtet tror Zeliha, Nemruts datter, også på İbrahim og springer efter ham. Ayn-i Zeliha-søen blev dannet, hvor Zeliha faldt.
Der er ingen vers eller hadith om denne begivenhed i Koranen og Hadith bøgerne. Det er en fortælling, der opstod mellem 1900-1960 af befolkningen i Urfa ved at tilføje tilføjelser fra jødisk mytologi til islamisk mytologi. Jødisk mytologi siger kun, at Abraham overlevede branden i Urfa. Denne begivenhed blev oplevet i Balıklıgöl af muslimerne i Urfa, og borgsøjler (katapulter), pool og fisk blev føjet til miden. Derudover hævder han, at İbrahim blev født i en hule (İbrahim Cave) på Balıklıgöl plateauet. Fortællingerne i islamisk mytologi falder sammen med 5 forskellige stater på forskellige datoer og indeholder store historiske modsætninger.
videnskabelig historie
Şanlıurfa er en by med de ældste bosættelser i Anatolien. Ebla, Akkad, sumeriske, babyloniske, hettitiske, aramæiske, assyriske, persiske, makedonske, osroene, romerske, byzantinske, umayyadiske, abbasidiske, akkoyunlu og osmanniske stater og imperier regerede i Urfa-landene, som har en historie på 12.000 år.
Regionen kaldet Balıklıgöl Plateau har også en historie på 12.000 år. Det ældste historiske fund på plateauet er statuen ved navn Urfa Man, som blev fundet i udgravningerne omkring Balıklıgöl. Det er blevet fastslået, at statuen går tilbage til 9.000 – 10.000 f.Kr. De ældste strukturer på plateauet tilhører Osroene-kongeriget, som regerede regionen mellem 132 f.Kr. og 242 e.Kr. Der er templer, paladser og vigtige strukturer, der hører til kongeriget. Efter Osroene-kongeriget forblev regionen under romersk og byzantinsk styre i lang tid. Vigtige vandstrukturer blev bygget i regionen, som forblev under romersk og byzantinsk styre i omkring 600 år.
Under det romerske og byzantinske styre oplevede man store oversvømmelser i Şanlıurfa. De flodsenge, der forårsager oversvømmelser, er flodsengene, hvor Balıklıgöl stadig fodres i dag. Disse flodbede består af eocæne kalksten. Over tid blev disse kilder forvandlet til pools af gamle stater som tilbud til hedenske religioner.
I det 6. århundrede e.Kr. samledes vandet fra den kraftige regn sammen med vandløbene i regionen og strømmede ud i Balıklıgöl-bassinet. Som et resultat af den store oversvømmelse i 525 samlede Balıklıgöl-bassinet store mængder vand og ødelagde paladserne og andre strukturer på plateauet. Det resulterede i tusindvis af menneskers død. Siddende på tronen i det byzantinske imperium i 527 sendte Justinian I ingeniører til Urfa, som dengang hed Edessa. Disse ingeniører byggede oversvømmelsesforebyggende strukturer, der stadig eksisterer i dag. Ved at ændre retningen på vandet, der blev opsamlet fra vandløbene, blev Balıklıgöl-plateauet reddet fra store oversvømmelser. Lokalbefolkningen kaldte byen Justinianopolis på grund af hjælp fra Justinian I.
Indtil 1970'erne blev der afholdt svømning i dammene og svømmeløb. Efter 1970'erne fik damme helligt ejerskab, og det var forbudt at svømme i søen og spise deres fisk. På et fotografi tilhørende Fenerbahçe fodboldspiller Lefter, som besøgte Urfa i 1950'erne, ses det, at folk svømmer i dammene.
Opførelsesdato for bassinerne
Da muligheden for arkæologiske udgravninger og forskning på Balıklıgöl-plateauet er begrænset, vides det ikke præcist, hvilken stat og hvornår bassinerne blev bygget. Da Alexander den Store tog den nuværende Urfa-region fra perserne i 331 f.Kr., var hedensk religiøs tro centreret om gudinden Atargatis udbredt i regionen. Der var også fiskedamtempler dedikeret til Atargatis i det nordlige Syrien, Israel og Libanon. På disse steder var fiskene i dammen hellige og forbudte at spise. Efter at Alexander den Store havde erobret byen, fik byen navnet Edessa, hvilket betyder 'Rigeligt med vand', af Alexander den Stores kommandør Seleukus I. Efter Alexander den Stores død blev Osroene-kongeriget etableret i Urfa-regionen. Ser man på de historiske dokumenter, ses det, at Osroene-kongeriget også fortsatte den hedenske religion centreret om Atargatis.
5. århundrede f.Kr. Ifølge to romerske og syriske tekster fundet i det 2. og 300. århundrede e.Kr., tilbad hedenske præster i det antikke Grækenland og de antikke Urfa-regioner gudinden Atargatis, kastrerede sig selv og ydede religiøse tjenester i form af en kvinde med fiskehale. I det syriske dokument fundet i XNUMX e.Kr.; Efter at være blevet kristen, beordrede kong Abgar V af Osroene, at mænd, der kastrerede ham, huggede deres hænder af. Efter hændelsen holdt de hedenske præster op med at kastrere sig selv.
Gudinde Atargatis
Balıklıgöl pools er gamle hedenske templer bygget til gudinden Atargatis mellem 1000-300 f.Kr. Atargatis var hovedgudinden i det nordlige Syrien i den klassiske oldtid. Han er figuren af en hedensk religion, der spredte sig fra det gamle Syrien til det antikke Grækenland, takket være handlende. Romerne kaldte gudinden Derketo, Dea Syrien, Deasura. Konen til gudinden Atargatis er også en gammel gud, og hendes navn er Hadad. De centrale templer for disse to guder er i Manbij, det nuværende Nordsyrien. Statuer og mønter dedikeret til Atargatis er blevet fundet i mange gamle stater i Europa og Mellemøsten.
Atargatis mytologiske tema er livets frugtbarhed i vandet, kærlighed, seksualitet og frugtbarhed. Derfor er hun en gudinde identificeret med fisk og duer. Da de eksisterende skulpturer blev undersøgt, så man, at de for det meste var afbildet i form af fiskegudinde eller havfrue. Oprindelsen af gudinden går tilbage til bronzealderen. Den opstod i den antikke stat Ugarit og udviklede sig til den religiøse kultur i de senere stater.
Ifølge historikerne Diodoros (1. århundrede f.Kr.) og Ctesias (5. århundrede f.Kr.) er legenden om gudinden Atargatis som følger; Atargatis havde en forbudt kærlighed og fødte en datter. Atargatis skammede sig over denne begivenhed og kastede sig i en sø. Hans krop er blevet til fisk i søen. Duer fodrede hendes datter. I bogen af den antikke græske historiker Athenaeus (2. århundrede e.Kr.) tilbeder syrere duer og spiser ikke fisk. Fordi Atargatis har forbudt at spise fisk.
Der er damme med fisk, hvor det er forbudt at røre ved fiskene i det historiske Ashkelon, Syrien, Manbij og Libanon inden for grænserne af nutidens Israel. Selvom Balıklıgöl er kendt for sine fiskedamme, er der også mange duer i gårdene til moskeerne på plateauet. Disse duer får lige så meget hellig tilhørsforhold som fiskene. Der er bassiner til disse duer i moskeernes gårdhave, og der er særlige beskyttede områder, hvor duerne kan fodre og drikke vand.
Kulturelt praktiseres dueavl stadig i Urfa og Syrien.